В день празднования 77-й годовщины Республики Индия, бывший индийский дипломат Бхасвати Мукерджи, обладающая более чем 35-летним опытом работы, представила глубокий анализ под названием «Глобальное и культурное наследие Индии». Госпожа Мукерджи, занимавшая посты посла Индии в Нидерландах и постоянного представителя при ЮНЕСКО, впоследствии стала известным автором и комментатором. Её размышления предлагают ценный взгляд на цивилизационные основы и значимость индийской культуры в современном мире.
Понимание индийской культуры и цивилизации неразрывно связано с её историческим осмыслением. Как отмечал историк Э.Х. Карр в своей работе «Что такое история», «история — это непрерывный процесс взаимодействия между историком и его фактами, бесконечный диалог настоящего и прошлого, динамичный, диалектический процесс, который не может быть ограничен лишь эмпиризмом или простой любовью к фактам». В этом контексте важно и взаимосвязь культуры и империализма в XIX веке. Доктор Эдвард В. Саид в своём фундаментальном труде «Культура и империализм» подчёркивал: «Отчасти благодаря империям все культуры взаимосвязаны; ни одна из них не является единой и чистой, все они гибридны, гетерогенны, дифференцированы и не являются монолитными». Это определение, по мнению госпожи Мукерджи, превосходно описывает суть индийской культуры.
С приходом в Индию европейских колонизаторов — голландцев, португальцев, французов и британцев — предпринимались попытки принизить и обесценить её наследие. В эпоху колониализма и империализма, как отмечал доктор Саид, концепция «низших рас» способствовала территориальным захватам. Культура империализма предполагала превознесение культуры колонизатора в ущерб другим, что полностью противоречило традиционному индийскому подходу.
Однако ряд авторитетных исследований, таких как «Чудо, которым была Индия» А.Л. Башэма, опровергают ранние западные интерпретации, представляющие индийскую цивилизацию как статичную, аполитичную и исключительно духовную. Башэм убедительно демонстрирует динамичность индийской цивилизации и её культурного наследия, подчеркивая значительный вклад устных традиций.
Цивилизация, развивавшаяся в долинах великих речных систем — Инда и Ганга, — несмотря на географическую обособленность, обусловленную Гималаями, никогда не была изолированной. Поселенцы и торговцы прибывали в Индию по сухопутным и морским путям с Востока и Запада. Будучи крупной морской державой, индийцы также активно путешествовали, способствуя взаимообмену.
Эти взаимодействия привели к формированию сложной многомерной культуры, отражённой в искусстве и культурных традициях от древней до современной Индии. Примеры включают танцующих Будд школы Гандхара, испытавших сильное греческое влияние, и великие храмы Северной и Южной Индии. Арийский период ознаменовался развитием ведической литературы, Пуран, а также появлением Ригведы и двух великих эпосов — Рамаяны и Махабхараты. Древнеиндийская архитектура и скульптура были динамичными, демонстрируя переплетение культур, благодаря чему индийская культура не исчезла с приходом мусульманских завоевателей.
Тем не менее, вторжения мусульманских правителей, начиная с X века, оказали существенное влияние на древнеиндийскую культуру, приводя к разрушению многих её элементов. Это включало атаки и неоднократные разрушения знаменитого храма Сомнатх.
Позднее индо-исламская могольская архитектура и миниатюрная живопись стали ярким примером синкретической культуры Индии. Наиболее примечательным аспектом средневековой истории является развитие индо-исламского стиля в искусстве и архитектуре через адаптацию индийских ресурсов, опыта, дизайна и мотивов. В могольскую эпоху сформировался эклектичный культурный узор, выдающимся образцом которого является Тадж-Махал.
Культура и цивилизация Индии — это дар её обширной диаспоре. Индия является многокультурным государством, и благодаря вкладу и партнёрству своей диаспоры индийская культура стала объединяющей силой, способной строить отношения и залечивать разломы, созданные историей и политикой.
Одним из наиболее значимых глобальных вкладов Индии признаются её древние культурные и цивилизационные партнёрства. Принцип «Vasudhaiva Kutumbakam» («Мир — это одна семья») из «Маха Упанишад» был одним из первых предвестников глобального гражданства, как его понимают сегодня. Эта идея, буквально означающая, что «только для великодушных мир — одна семья», является основой современного диалога между культурами, религиями и цивилизациями, который ведётся под эгидой ЮНЕСКО.
Живое культурное и цивилизационное наследие Индии, распространяемое её диаспорой по всему миру, служит мощным напоминанием о том, что индийские ценности толерантности, инклюзивности и взаимообогащения культур, являющиеся неотъемлемой частью индийской цивилизации, сейчас актуальны как никогда в условиях нарастающего глобального хаоса. Культурная дипломатия играет важную роль в распространении этих ценностей. Индийское искусство, культура и духовность веками привлекали людей со всего мира.
Индийская духовность имеет глобальное присутствие на протяжении многих веков. Одним из важных её проявлений в современном мире является широкое распространение центров йоги. По личной инициативе премьер-министра Нарендры Моди, вскоре после его первого избрания в 2014 году, Генеральная Ассамблея ООН признала 21 июня Международным днём йоги.
Сохранение этой живой культуры является одной из самых сложных задач. Она может выжить только в том случае, если её будут беречь и укреплять последующие поколения, включая диаспору. Чтобы это наследие не угасло, крайне важно представлять его молодой Индии в доступной и привлекательной форме.
Композитная культура Индии — это её дар миру. Она отражает эволюцию собственной истории страны, то, как Индия бесшовно впитывала другие культуры, никогда не теряя при этом своей идентичности. Как говорил Гурудев Рабиндранат Тагор, «Индия представляет собой богатство разума, которое предназначено для всех. Мы признаем обязанность Индии предлагать другим гостеприимство своей лучшей культуры и право Индии принимать от других их лучшее». Этот принцип остаётся основополагающим и в будущем. В этом заключена сущность Индии — страны, которая продолжает делиться своим наследием и впитывать лучшее от других, воплощая идею «Бхарат — это Индия».
